သာပိုႏွစ္သက္

ဟဇရသ္ အာေအရွဟ္(ရဒိြယလ္လာဟုအန္ဟာ) က ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) သည္ ဖဂ်ရ္၏ စြႏၷသ္(၂)ရကအသ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ငါကိုယ္ေတာ္သည္ ဤ(၂)ရကအသ္ကို ဒြႏၷယာတစ္ေလာကလံုးထက္သာပို၍ ႏွစ္သက္ေတာ္မူသည္ဟု အမိန္႔ရိွေတာ္မူခဲ့သည္။ (မြတ္စ္လင္မ္)

ဟဒီးစ္ေတာ္ တစ္ရပ္လာရွိေတာ္မူသည္......................

အသင္တို႔အလ်င္ ေခတ္တစ္ခု၌ လူပုဂၢိဳလ္သံုးဦးရွိခဲ့သည္။ ၎တို႔သံုးဦးသား အတူတကြ ခရီးထြက္ခဲ့ၾကသည္။ (ဤသို႔သြားရင္း ညေရာက္လာေသာအခါ) စခန္းက် တည္းခိုရန္အတြက္ ဂူတစ္ဂူထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုအခိုက္တြင္ ေတာင္ေပၚမွ ေက်ာက္ဖ်ာၾကီးတစ္ခု ေလ်ာက်လာျပီး ဂူ၀အား ပိတ္ဆို႔သြားခဲ့ေလသည္။ ဤအေျခအေနကို ၾကည့္ျပီး ၎တို႔သံုးဦးသည္ ဤေက်ာက္ဖ်ာၾကီး ပိတ္ဆို႔ခံေနရမႈမွ လြတ္ေျမာက္ရန္အတြက္ မိမိတို႔ အသီးသီး ျပဳခဲ့ၾကေသာ ေကာင္းမႈမ်ားကို အေၾကာင္းျပဳ၍ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံ ဒိုအာ (ဆုမြန္) ေတာင္းၾကရန္ တိုင္ပင္ၾကၿပီးေနာက္ မိမိတို႔ျပဳခဲ့ၾကေသာ ေကာင္းမႈမ်ားကို တင္ျပတိုင္တည္၍ ဆုမြန္ေတာင္းခံၾကေလေတာ့သည္။ ◘ ၎တို႔အထဲမွ တစ္ဦးသည္... (အိုအလႅာဟ္) (အရွင္ျမတ္သိေတာ္မူပါသည္။) ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး၏ မိဘႏွစ္ပါးသည္ အသက္အရြယ္ အိုမင္းရင့္ေရာ္ေနပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးသည္ မည္သည့္အခါမွ် ဤမိဘႏွစ္ဦးထက္ဦး၍ မိမိ မိသားစုႏွင့္ အေစမ်ားကို ျခံမွထြက္သည့္ ႏုိ႔မ်ားကို မတိုက္ခဲ့ပါ။ တစ္ေန႔တြင္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးသည္ ပစၥည္းတစ္ခုကို ရွာေဖြရင္း အေ၀းသို႔ ထြက္သြားခဲ့ရပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး အိမ္ျပန္ေရာက္လာေသာအခါ မိဘႏွစ္ပါးစလံုးမွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနၾကၿပီျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္ကို မသိရွိဘဲ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးသည္ မိဘႏွစ္ပါး ေသာက္သံုးရန္ ႏုိ႔မ်ားညႇစ္၍ ယူလာမိေသာအခါ မိဘတို႔မွာ အိပ္ေမာက်ေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးကလည္း မိဘတို႔အား မႏႈိးရက္သည္သာမက မိဘတို႔မေသာက္သံုးမီအလ်င္ မိသားစုႏွင့္ အေစခံမ်ားကို တိုက္ရန္လည္း ဆႏၵမရွိျခင္းေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးသည္ ဤႏုိ႔ခြက္ကိုကိုင္ကာ မိဘတို႔၏ ေခါင္းရင္းဘက္တြင္ရပ္ၿပီး မိဘႏွစ္ပါး ႏုိးထမည့္ အခ်ိန္ထိ ေစာင့္ဆိုင္းခဲ့ရာ နံနက္ မိုးလင္းသည့္အခါမွသာ မိဘႏွစ္ပါး ႏုိးထလာခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုအခါမွ ညကမေသာက္ရေသးဘဲ ရွိေနေသာႏုိ႔မ်ားကို မိမိ၏မိဘႏွစ္ပါးအား တိုက္ေကြ်းခဲ့ပါသည္။ “အိုအရွင္ျမတ္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးသည္ ဤအခ်င္းအရာအား အရွင္ျမတ္ ေက်ႏွပ္ႏွစ္သက္ေစရန္အတြက္သာ ရည္စူး၍ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ရပါသည္။ ဤသစၥာစကား မွန္ကန္ပါက ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ဤေက်ာက္ဖ်ာ ပိတ္ဆို႔ခံရမႈေၾကာင့္ ခံစားေနရေသာဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္ခြင့္ ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါ”ဟု တိုင္တည္ ဒိုအာ ဆုမြန္ ျပဳေလသည္။ ဤဆုမြန္ေၾကာင့္ ေက်ာက္ဖ်ာၾကီးသည္ အနည္းငယ္ ပြင့္ဟသြားခဲ့ေသာ္လည္း အျပင္သို႔ ထြက္ႏုိင္ေလာက္သည္အထိေတာ့ ပြင့္မလာခဲ့ေပ။ ◘ ဒုတိယ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း... အိုအရွင္ျမတ္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးသည္ ဦးေလး၏သမီး (တစ္၀မ္းကြဲညီမ)အား လြန္စြာ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးခဲ့မိပါသည္။ (တစ္ၾကိမ္တစ္ခါ၌) ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးသည္ မိမိ၏ကိေလသာဆႏၵအား ျဖည့္ဆည္းရန္အတြက္ ဆႏၵစိတ္ ျပင္းျပခဲ့ေသာ္လည္း သူမသည္ အခြင့္အေရးမေပးခဲ့ပါ။ သို႔ရာတြင္ တစ္ၾကိမ္ေသာအခါ၌ မိုးေခါင္ေရရွား ကပ္ဆိုက္ ေရာက္လာေလရာ သူမသည္ စီးပြားေရး မေျပလည္မႈေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးထံသို႔ အကူညီေတာင္းရန္ အေျခအေနသို႔ ဆိုက္ေရာက္လာ ေလေတာ့သည္။ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးကလည္း သူမအား ေရႊဒဂါး(၁၂၀)ေပးရန္အတြက္ အေဖာ္မပါဘဲ တစ္ဦးတည္းလာရန္ ေျပာလိုက္မိပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားခဲ့ေသာ အခြင့္အေရးမွာ ဆိုက္ေရာက္လာခဲ့ျပီျဖစ္၍ သူမသည္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး၏ လက္ခုပ္ထဲ၌ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးျပဳသမွ် ႏုရေတာ့မည္အေျခအေန ျဖစ္လာခဲ့ရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးသည္ မိမိစိတ္ဆႏၵအား ျဖည့္ဆည္းရန္ ျပင္ဆင္လိုက္စဥ္ သူမက အသင္သည္ က်မ၏ အပ်ိဳရည္ကို မတရား မသမာေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ေခ်ဖ်က္ပစ္ရန္ မလုပ္ေဆာင္သင့္ပါ။ အသင့္အတြက္ ဟလာလ္ (တရားေတာ္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္) မဟုတ္ဟု ေျပာျပလိုပါသည္။ သာသနာေတာ္က တားျမစ္ထားသည့္ ကာေမသုမိစၧာစာရကံအား မည္သည့္အေျခအေနပင္ျဖစ္ေနျဖစ္ေန က်ဴးလြန္သူကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လြန္စြာ မုန္းတီးေတာ္မူၿပီး အမ်က္ေတာ္ စူးျခပါလိမ့္မည္ဟု သူမက ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။ (ဤစကားကိုၾကားျပီး) ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးသည္ (စိတ္ေကာင္းသတိျပန္၀င္လာၿပီး) သူမအနီးမွ ခြဲခြာလိုက္သည္သာမက ေရႊဒဂၤါးမ်ားကိုလည္း အၿပီးအပိုင္ ေပးလိုက္ၿပီး ျပန္၍ မေတာင္းယူေတာ့ဘဲ သူမအား လြတ္ေျမာက္ခြင့္ ေပးလိုက္ပါသည္။ “အိုအရွင္ျမတ္ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးသည္ ဤအမႈကိစၥကို အရွင္ျမတ္ ေက်ႏွပ္ႏွစ္သက္ေစရန္အတြက္ မေကာင္းမႈအား စြန္႔လႊတ္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဤသစၥာစကား မွန္ကန္ပါမူ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ခံစားေနရသည့္ဒုကၡေဘးမွ လြတ္ေျမာက္မႈ ျပဳေပးေတာ္မူပါ”ဟု ဒိုအာ ဆုမြန္ ျပဳေလသည္။ ထိုအခါ ေက်ာက္ဖ်ာၾကီးမွာ အနည္းငယ္ထပ္၍ ပြင့္ဟသြားခဲ့ျပန္သည္။ သို႔တိုင္ေအာင္လည္း ၄င္းတို႔သံုးဦးမွာ အျပင္သို႔မထြက္ႏုိင္ေသးေခ်။ ◘ တတိယပုဂၢိဳလ္ကလည္း... အိုအရွင္ျမတ္အလႅာဟ္ ၀န္ထမ္းအခ်ဳိ႕ကို ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး ငွားရမ္းေစခိုင္းခဲ့ပါသည္။ ျပီးေနာက္ လုပ္အားခမ်ားကိုလည္း ေခၽြးမေျခာက္မီပင္ ၎တို႔ေက်နပ္ေအာင္ ေပးေခ်ခဲ့ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ၀န္ထမ္းတစ္ဦးမွာမူ မိမိလုပ္အားခကိုမယူဘဲ ထြက္သြားၿပီးေနာက္ပိုင္း ကာလတာရွည္ အဆက္အသြယ္ ျပတ္ေတာက္သြားခဲ့ရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးသည္ ဤလုပ္အားခေငြတို႔ကို လုပ္ငန္းတစ္ခုတြင္ ရင္းႏွီးျမႇပ္ႏွံ၍ လုပ္ကိုင္ခဲ့ရာ အျမတ္အစြန္းမ်ားစြာ တိုးပြားခဲ့ပါသည္။ အခ်ိန္ကာလအေတာ္ၾကာေသာအခါ တစ္ေန႔ ထို ၀န္ထမ္းသည္ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးထံသို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာၿပီး “အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ေက်းကၽြန္ပီသစြာျဖင့္ က်ေနာ့္အား ယခင္က ရရန္ရွိေသာ က်ေနာ္၏ လုပ္အားခေငြကိုေပးပါ”ဟု ေတာင္းရာ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးကလည္း ယခု အသင္ျမင္ေနရေသာ၀န္ထမ္းမ်ား၊ ကုလားအုတ္မ်ား၊ ႏြားမ်ား၊ ဆိတ္မ်ားအားလံုးသည္ အသင္၏ လုပ္အားခပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အသင္ ယူေဆာင္သြားႏိုင္ပါတယ္လို႔ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ ထိုအခါ ယင္း၀န္ထမ္းက အိုသူေဌးမင္း က်ေနာ့္အား မက်ီစယ္ပါႏွင့္ဟုဆိုရာ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးကလည္း က်ီဆယ္ေနျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္းႏွင့္ ၎ရရွိမည့္ လုပ္အားခအား မယူေဆာင္သြားျခင္းေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏံွ၍ စီးပြားေထာင္ေပးခဲ့ၿပီး ထိုစီးပြားမွ ယခုလို တိုးပြားလာျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤအရာအားလံုးသည္ သူ၏ပိုင္ဆိုင္မႈ အမွန္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ က်ီစယ္ျခင္းမဟုတ္ပါေၾကာင္း သေဘာေပါက္ နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပခဲ့ပါသည္။ ထိုအခါ မ၀ံ့မရဲျဖစ္ေနသည့္ ယင္း၀န္ထမ္းသည္ ၎၏ဥစၥာပစၥည္းမ်ားကို တစ္ခုမွ ခ်န္မထားဘဲ ေပ်ာ္ရႊင္စြာျဖင့္ အကုန္ယူေဆာင္၍ ျပန္သြားခဲ့ပါသည္။ “အို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အကယ္၍ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးသည္ ဤအမႈကိစၥကို အရွင္ျမတ္ေက်နပ္ႏွစ္သက္ေစရန္ အတြက္သာ ရည္စူး၍ ျပဳက်င့္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ မွန္ကန္သည့္သစၥာစကားျဖစ္ပါက ကြ်ုန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔အား ဤခံစားေနရေသာ ေဘးဒုကၡမွ ကယ္မေတာ္မူပါ”ဟု ဒိုအာ ဆုမြန္ ျပဳရာ ေက်ာက္ဖ်ာၾကီးမွာ လံုး၀ေရြ႕လ်ား သြားခဲ့ေလေတာ့သည္။ ဂူအ၀လည္း ပြင့္သြားခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၄င္းပုဂၢိဳလ္သံုးဦးစလံုးသည္ ဂူအျပင္ဘက္သို႔ ေပ်ာ္ရႊင္စြာျဖင့္ ထြက္လာခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ လိုရာခရီးသို႔ ဆက္သြားၾကေလေတာ့သည္ဟု တမန္ေတာ္ မိုဟမၼဒ္ صلي الله عليه وسلم က မိန္႔ၾကားခဲ့သည္ကို ဗုခါရီဟဒီးဆ္က်မ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားေပသည္။ ဤဟဒီးဆ္ကို ဆင့္ျပန္ခဲ့သူမွာ တပည့္သာ၀ကႀကီး အဗ္ဒြလႅာဟ္ဗင္န္အုမရ္ رضي الله عنه ျဖစ္ပါသည္။ ဤဟဒီးဆ္ကို ဉာဏ္မီသေလာက္ သံုးသပ္ရမည္ဆိုေသာ္ သစၥာတရားသည္ လူတိုင္းအတြက္ အသက္ကယ္ေဆး ျဖစ္သည္။ ကတိသစၥာတည္ေသာ အခါ၀ယ္ ႏြယ္ျမတ္သစ္ပင္ ေဆးဖက္၀င္၏ ဟူေသာ ျမန္မာစကားပံုပင္ ရွိေပေသးသည္။ တဖန္ မိဘမ်ားအား ဦးထိပ္ထားဖို႔ အစၥလာမ္ဘာသာက သြန္သင္ထားျခင္းကို ျပသထားေပသည္။ မိဘႏွစ္ပါးအား ခ်စ္ခင္ ရိုေသ ျပဳစုတတ္သူျဖစ္ပါက အသက္ေဘးႏွင့္ ၾကံဳရသည့္အခါ မိဘႏွစ္ပါးအား အေၾကာင္းခံ၍ အသက္ေဘး ကပင္ လြတ္ေျမာက္သည့္ လက္ေတြ႕အက်ိဳးမ်ားရွိေၾကာင္း ျပဆိုထားေပသည္။ ေလာကတြင္ လူသားတိုင္း တပ္မက္ၾကသည့္ ကာမ ကိေလသာအား ေစာင့္ထိန္းရန္ ျပဆိုထားျခင္းကိုလည္း ျမင္ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ အစၥလာမ္ဘာသာတြင္ ကာေမသုမိစၧာစာရကံ က်ဴးလြန္ျခင္းအား တင္းက်ပ္စြာ ပိတ္ပင္ထားသည္။ က်ဴးလြန္သူကိုလည္း ျပင္းထန္သည့္ျပစ္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္ဖို႔ ျပဌာန္းထားသည္။ မိမိစိတ္ဆႏၵအား မလြန္ဆန္ႏိုင္ေတာ့ပါက တရား၀င္ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကရန္ကိုလည္း အေလးအနက္ တိုက္တြန္းထားေပသည္။ ေနာက္ဆံုးတစ္ခ်က္ကေတာ့ မိမိလက္ေအာက္ငယ္သားမ်ား၊ မိမိ၀န္ထမ္းမ်ားအေပၚ မိသားစုစိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ဆက္ဆံၾကရမည္။ ၾကင္နာသနားတတ္ရမည္။ စာနာေထာက္ထားတတ္ရမည္။ ေက်ာသား ရင္သား မခြဲျခားဘဲ တေျပးညီ ဆက္ဆံရမည္။ လူတိုင္း၏ ရပိုင္ခြင့္ကို တိက်စြာ ေပးဆပ္ရမည္။ လိမ္လည္ျခင္း၊ လွည့္ဖ်ားျခင္း မျပဳရဟူေသာ အစၥလာမ့္အေျခခံ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားအား အထက္ပါ ဟဒီးဆ္တြင္ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ၎အျပင္ ဟဒီးဆ္ေတာ္အရ သိရသည္မွာ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ အစဥ္အျမဲ ကိုယ္က်င့္တရားျပည့္စံုစြာျဖင့္ ေနထိုင္က်င့္ ေဆာက္တည္ဖို႔ လိုအပ္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ျပဳလုပ္သမွ် ေကာင္းမႈတိုင္းသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ႏွစ္သက္ဖို႔ဆိုသည္ကိုသာ ဦးထိပ္ပန္ဆင္ထားရေပမည္။ အေရးကိစၥၾကံဳလာသည့္အခါတိုင္းတြင္လည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကိုသာ အားကိုးရေပမည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္တြင္သာ ေတာင္းဆိုၾကရေပမည္။ မိမိသည္ ေကာင္းမႈမ်ားကို အရွင္ျမတ္ႏွစ္သက္ရန္ရည္စူး၍ လုပ္ခဲ့မည္ဆိုပါက အေရးၾကံဳလာပါက မုခ်ဧကန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံမွ အကူအညီေတာင္းခံႏိုင္ၿပီး အရွင္ျမတ္ကလည္း ေသခ်ာေပါက္ ကူညီေထာက္ပံ့လိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းမ်ားအား ဤဟဒီးဆ္အရ ျမင္ေတြ႕ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပသည္။ ♦ မွတ္ခ်က္ ♦ ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ားသည္ လြန္စြာ က်ယ္ျပန္႔နက္နဲလွပါသည္။ သာမန္လူသားဉာဏ္ျဖင့္ လိုက္မီႏိုင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း ၀န္ခံအပ္ပါသည္။ အမွားမ်ား ပါရွိခဲ့မည္ဆိုပါက အျပဳသေဘာေဆာင္၍ ေစတနာျဖင့္ ေထာက္ျပျခင္းကို ႀကိဳဆိုေနပါတယ္။

အစၥလာမ္ ဆိုတာ

သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ား............... ALLAH အရွင္ လူသားကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ႔တာ ALLAH အရွင္အဖို႔သာျဖစ္သည္။ ေလာကတြင္ရွိရွိသမွ် အရာတို႔ကို ALLAHအရွင္ ဖန္ဆင္းထားတာ လူသားအဖို႔ျဖစ္တယ္။ အဲလိုပဲ.... လူသားကိုဖန္ဆင္းခဲ႔တာကေတာ့ ALLAH အရွင္အတြက္သာျဖစ္တယ္။ ALLAH အရွင္ထံပါးမွ ေရာက္ရွိလာတယ္၊ALLAH အရွင္ထံပါးသို႔ပဲ ျပန္သြားရလိမ္႔မယ္။ အဲဒီအထိ.... လူသားအားလံုး သေဘာေပါက္တယ္။အီမာန္ရွင္မွန္ရင္ နားလည္တယ္။ ယံုၾကည္တယ္ လို႔လဲ ေျပာလိမ္႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔.... အဲဒီမွာ တစ္ခုက ALLAH အရွင္က လူသားကို ဘာအတြက္ ေလာကကို ေစလႊတ္လိုက္တာလဲ ဆိုတဲ႔ ေမးခြန္း ရွိေနတယ္။ ဘာအတြက္လဲ................. ေနရာေတြ၊ကုလားထိုင္ေတြ အတြက္လား၊ ေဆြမ်ိဴးေတြကို အဆက္ျဖတ္ဖို႔လား၊ စီးပြားေရးေတြ၊ၾကီးပြားေရးေတြအတြက္လား ငါတစ္ေယာက္ေကာင္းစားေရးအတြက္ တစ္ျခားသူေတြကို ျပသ၁နာရွာဖို႔ အတြက္လား၊ မဟုတ္ပါဘူး...ခင္ဗ်ား ေလာကဟာခဏတာျဖစ္တယ္။ေလာကကိုေစလႊတ္လိုက္တာ ALLAH အရွင္ အမိန္႔ကို နာခံဖို႔သာျဖစ္တယ္။ALLAH အရွင္ အမိန္႔ေတြကို နာခံဖို႔ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မွာ အျပည့္အစံု ျပထမ္းထားေတာ္မူတယ္။အဲတာေတြကို လိုက္နာဖို႔ လူသားအားလံုးရဲ႕ စံျပ နဗီတမန္ေတာ္ေတြရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ တမန္ေတာ္ခ်ဳပ္ MOHANMAD(စြ)ကို ALLAH အရွင္ ေစလႊတ္ေတာ္မူခဲ့တယ္။ အၾကင္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ဟာ ALLAH အရွင္ အမိန္႔ေတာ္ေတြကို တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)ရဲ႕ ပံုစံအတိုင္းက်င့္သံုးေနထိုင္မယ္ဆိုရင္ ထိုသူ ေအာင္ျမင္မႈရရွိလိမ့္မယ္။ေလာကမွာလဲေအာင္ျမင္မယ္၊အာေခရသ္မွာလဲ ေအာင္ျမင္လိမ့္မယ္။ ေသဆံုးသြားျပီးေနာက္ ALLAH အရွင္ထံေရာက္ရွိသြားရင္လည္း မနက္ျဖန္ ေကယာမသ္ေန႔မွာလဲ ထိုသူ အပူအပင္ကင္းမဲ႔စြာ ေနနူိင္လိမ့္မယ္။ေအာင္ျမင္မူက ISLAM မွာပဲရွိတယ္၊ ISALM ဆိုတာ ALLAH အရွင့္ အမိန္႔တိုင္းကို တမန္ေတာ္ျမတ္(စြ)ရဲ႔စြႏၷသ္နည္းသရိကာ အတိုင္းေလ်ွာက္လွမ္းျခင္းပဲျဖစ္တယ္။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္နဲ႔ဟဒီးစ္ေတာ္ေတြက လမ္းျပျဖစ္တယ္။

786 ရွင္းလင္းခ်က္

၇၈၆ ရွင္းလင္းခ်က္ ၇၈၆ တန္ဖိုးရွိ ဂဏန္းရရွိပံုကိုသိရန္ အတတ္ပညာ ႏွစ္ခု အသိပညာတစ္ခု လိုအပ္ပါသည္။ ၁။ အရဗီအကၡရာတို႔၏ ဂဏန္းဖလွယ္ပံု နံသင့္ဇယားကြက္ ကို သိရမည္။ ပံုတြင္ အရဗီ အကၡရာတိုင္း၏ တန္ဖိုးမ်ားကို ေဖာ္ျပထားသည္။ 1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.20.30.40.50.60.70.80.90.100.200.300.400.500.600.700.800.900.1000 ဟူ၍ ၂၈ လံုးရွိသည္။ ၂။ ၇၈၆ ဆိုေသာ တန္ဖိုးကို မည္သည့္အရာက ရရွိေစသနည္း။ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ က်မ္းစာ ကုုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္၏ အဖြင့္ ေဒသနာေတာ္ “ ဗိစ္မစ္လ္လာ ဟိရ္ရဟ္မာနစ္ရ္ရဟီးမ္ “ ကို ဂဏန္းတန္ဖိုးဖလွယ္ရာမွ ရရွိသည္။ ၃။ အရဗ္တို႔၏ ဂဏန္းတန္ဖိုးဖလွယ္ပံုမွာ ျမန္မာတို႔ႏွင့္မတူေခ်။ အရဗီ အကၡရာတို႔၏ နံသင့္တန္ဖိုးမ်ားကို ေပါင္းရသည္။ “ ဗိစ္မစ္လ္လာ ဟိရ္ရဟ္မာနစ္ရ္ရဟီးမ္ “ တြင္ အရဗီ အကၡရာ ၁၉ လံုးပါ၀င္သည္။ ထို ၁၉ လံုးတို႔၏ နံသင့္တန္ဖိုးမ်ားေပါင္းလွ်င္ ၇၈၆ ရသည္။ ခုနစ္ရာရွစ္ဆယ့္ေျခာက္ ျဖစ္ပါသည္။ ခြန္ ရွစ္ ေျခာက္ မဟုတ္ပါ။ Numerical value ျဖစ္ပါသည္။ Natural number မ်ားကို တန္းစီေရးျခင္းမဟုတ္ပါ။

ရွဟီဒီ

ဘ၀ ပံုစံမွာအဆင့္ ၅ဆင့္ ရွိတယ္။ ပထမ အဆင့္ဘ၀ ကေတာ့ က်ဳပ္တို႔ အခု ၾကံဳေနရသလိုမ်ိဳးေပါ့။တိက်တဲ့ ေဘာင္ ကန္႕သတ္ခ်က္ေတြနဲ႔ စည္း သတ္မွတ္ထားျခင္းခံရတယ္။စားခ်ိန္တန္ စား၊ အိပ္ခ်ိန္တန္ အိပ္၊ စသည္ျဖင့္ေပါ့၊ ေနရာတစ္ခုကို သြားဖို႕အစီးအနင္း (ကား၊ ရထား) တို႕ရဲ႕ အကူအညီေတြ လိုတယ္။ သာမန္ သူေတြရဲ႕ ဘ၀ ေပါ့။ ဒုတိယ အဆင့္ဘ၀ ကေတာ့ ခိဇိရ္ နဲ႕ အိလိဂ်ာ တို႕ရဲ႕ ဘ၀ ေတြထဲမွာ ထင္ရွား ေတြ႕ၾကရတယ္။ ဒီ အဆင့္ က သူေတြက်ေတာ့ ေနရာေဒသ အမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ တစ္ခ်ိန္တည္း ရွိေနၾကတယ္။ေဘာင္ ကန္႕မထားဘူး။ သူတို႕က အာသာဆႏၵ ကင္း ေနၾကတယ္။ သူေတာ္စင္ေတြရဲ႕ အေတြ႕အၾကံဳေတြကဒီ အဆင့္ ရွိေနမႈကို သက္ေသ ထူေနတယ္။ ၀လီ သူေတာ္စင္ေတြ နာမ္ပိုင္း ခရီးစဥ္မွာ ေပါက္ေျမာက္ သြားခဲ့ရင္ ခိဇိရ္နဲ႕ ေတြ႕ဖြယ္ရွိျပီးသူ႕ထံက တိုက္ရိုက္ ညႊန္ၾကားခ်က္ကို ရႏိုင္သတဲ့။ တတိယအဆင့္ဘ၀ ကေတာ့ အီဆာနဗီ (ေယရူ ခရစ္) ႏွင့္ အီလီယားစ္ နဗီတို႕ရဲ႕ ဘ၀ေတြမွာ ထင္ရွား ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။လူ႕ဘ၀ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ကင္းလြတ္ျပီး ေကာင္းကင္ဘံုမွာ ရွင္သန္ေနၾကတယ္။ ဘ၀ရဲ႕ စတုတၳအဆင့္ ဒီ အဆင့္ကေတာ့ “ရွဟီဒီ” ဆိုတဲ့သာသနာ့ အာဇာနည္ေတြရဲ႕ ဘ၀ ပဲ ျဖစ္တယ္။ ရုိးရုိးေသသြားတဲ့ သူေတြထက္ ရွဟီဒီ ေတြမွာ ပိုျပီး ျမင့္မားတဲ့ ဘ၀ အဆင့္မ်ိဳးရွိတယ္လို႕ ကုရ္အာန္က်မ္း ေတာ္ထဲမွာပါရွိတယ္။ အနႏၱ စြမ္းအားေတာ္ရွင္က သူတို႔ တစ္ေတြကို ေလာကီဘ၀နဲ႕ ဆင္တူတဲ့ ၾကားဘ၀ တစ္ခုကိုခ်ီးျမွင့္ေပးထားတယ္။ သူတို႕အတြက္ ဒုကၡဆင္းရဲဆိုတာ မရွိဘူး။ ရွဟီဒီေတြကေသျခင္းရဲ႕ အရသာကုိ မခံစားၾကရဘူး။ သူတို႕ကိုယ္ သူတို႕ ေသျပီ ဆိုတာေတာင္ မသိၾကဘူး။ပိုမို ေကာင္းမြန္တဲ့ ကမၻာ တစ္ခုမွာ ေျပာင္းေရႊ႕ ေရာက္ရွိေနျပီး လံုး၀ သုခခ်မ္းသာေတြ ရရွိ ခံစားေနရတယ္လိုပဲ သူတို႔ ထင္ေနၾကတယ္။ ရိုးရိုးေသတဲ့ သူေတြက သူတို႕ေသေနတယ္ ဆိုတာ ကို သိေနေပမယ့္ရွဟီဒီေတြကေတာ့ မသိၾကဘူး။ (ဥပမာ ေျပာရရင္- အိပ္မက္ တစ္ခုမွာ လူ ႏွစ္ဦးက သုခဘံု တမွ်လွပတဲ့ နန္းေတာ္ တစ္ခုထဲမွာ ရွိေနၾကတယ္။ တစ္ဦးကေတာ့ နဲနဲပဲ ေပ်ာ္ရႊင္တယ္။ ဒါက အိပ္မက္ပဲလို႔သူ သိေနလို႔ပဲ။ အိပ္ရာက ႏိုးတာနဲ႕ ေပ်ာက္သြားမွာ မို႕လို႕ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္တစ္ဦး ကေတာ့ သူအိပ္မက္ မက္ေနပါလား ဆိုတာကို မသိဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္အသားကုန္ ေပ်ာ္ရႊင္ေနႏိုင္တယ္) ၾကားခံဘ၀မွာရိုးရိုးေသသူေတြ ခံစားရတဲ့ သုခေတြက ရွဟီဒီေတြခံစားရတဲ့ သုခေတြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ရင္ မဆိုစေလာက္ပါပဲဗ်ာ။ ဘ၀ရဲ႕ ပဥၥမအဆင့္ကေတာ့ ရိုးရိုး ေသသူေတြရဲ႕ ၀ိညာဥ္ေလာကအဆင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသသူေတြကက်ဳပ္တို႕ကို အိပ္မက္ထဲမွာ လာဆက္သြယ္တာတို႔၊ ႏိုးၾကားေနခ်ိန္မွာေတာင္ လာ ဆက္သြယ္ တာတို႕က ဒီဘ၀ရဲ႕ သက္ေသ တစ္ခုေပါ့။ အထက္ေဖာ္ျပပါမ်ားက တူရကီလူမ်ိဳး အစၥလာမ့္ ပညာရွိၾကီး “စအီးဒ္ ႏူရ္စီ ” ရဲ႕ “ေရစာလာေအ့ႏူ္းရ္”က်မ္းၾကီး ထဲမွာ ေကာက္ႏုတ္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕အစၥလာမ္မွာ ေသတယ္ဆိုတာ “အမဂၤလာ” မဟုတ္ပါဘူး။တကယ္ေတာ့ ေနရာ ဌာန ေျပာင္းသြားျခင္းပါ။ ေလာကီ တာ၀န္ေတြကေန လူတစ္ဦး ကင္းလြတ္တာမ်ိဳးေပါ့။ ထာ၀ရတည္ေနမဲ့ ဘ၀ ကို ဖတ္ေခၚမႈလို႕လဲဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ေသျခင္းဆိုတာလဲ မဟာ ကရုဏာေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္ရဲ႕ ကရုဏာ ေတြထဲက တစ္ခုပါပဲ။ ေသျခင္း သာမရွိရင္ က်ဳပ္တို႕ အသက္အရြယ္ အိုမင္းလာတာနဲ႔ အမွ် ဘ၀ရဲ႕ ခက္ထန္ ၾကမ္းတမ္းမႈကို ခံစားၾကရမယ္ေလ။ က်ဳပ္တို႕ မ်က္စိ ေရွ႕မွာတင္ပဲ မိဘေတြနဲ႕အဖိုးအဖြားေတြက ေရာဂါ အစံုစံု၊ ဆင္းရဲ ဒုကၡအဖံုဖံုနဲ႔ ေနၾက ရမွာေပါ့ဗ်။ ဒါေၾကာင့္ေသျခင္းဆိုတာ ေကာင္းခ်ီး မဂၤလာ တစ္ပါး ပဲ။ အဲဒီ ထဲမွာမွ ရွဟီဒီ ေတြရဲ႕ ေသျခင္းဆိုတာအမြန္ျမတ္ဆံုးပဲေပ့ါ။ ရွဟီဒ္ ျဖစ္သြားတဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႕ရဲ႕ညီေနာင္ေတြက ေသဆံုး သြားျခင္းမဟုတ္ပါဘူး။ အရွင္ျမတ္က သူတို႔က ဒုကၡေတြမရွိပဲ ပကတိ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ အျပည့္ရွိတဲ့ ေနရာဌာန တစ္ခုကိုေရြ႕ ေျပာင္းေပးလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႕ ထာ၀ရ ရွင္သန္ေနမွာပါ။ (အင္ရွာအလႅာဟ္- တစ္ကမၻာလံုးမွာ ရွိတဲ့ ရွဟီဒီေတြကို အရွင္ျမတ္ျမင့္မားတဲ့ အဆင့္အတန္း ထားရွိေတာ္ မႈပါေစ ။ အာမီန္း )

အဇားဗ္

ျမိဳ႕ရြာ တခုကို အဇားဗ္ လာေတာ့မယ္ဆိုရင္ ပလီေတြကို စည္ကားေအာင္ျပဳလုပ္တဲ႔ လူေတြကေန အဇားဗ္ ကေရွာင္ျပီး သြားတယ္ လို႔ ဟဒီးစ္ေတာ္ တခုမွာလာရွိပါတယ္။ အဲဒိေတာ့ အဇားဗ္လာမယ္ဆိုရင္ ဘာေတြလုပ္ရမယ္ဆိုတာေျပာစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။ သူေတာ္စင္ ႀကီးတပါးက ပလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မွာေန႔ညမျပတ္ ေအဗာဒတ္ လုပ္ေနေပမဲ႔လဲ အဇားဗ္ လာေတာ့ ေကာင္းကင္တမန္က အရွင့္ကို ေလွ်ာက္ထားတယ္ သူ႕အေပၚကိုပါ အဇားဗ္ က်ခံေစဖို႔ အရွင္ျမတ္က အမိန္႕ေပးလိုက္တယ္။ ဖာစစ္က္ ေတြနဲ႕ အတူ သူေတာ္စင္ပါ ေလာကမွာ အဇားဗ္ကိုခံလိုက္ရတယ္။ ဒါေပမဲ႔ အာခိရတ္မွာေတာ့ ဖာစစ္က္ နဲ႕ သူေတာ္စင္ဟာ အဆင့္အတန္း ျခင္းတျခားဆီပါဘဲ။ အဇားဗ္ဆိုတာ အရွင့္အမိန္႕ပါဘဲ။ ဘယ္သူကမွလြန္ဆန္လို႔မရ သလို ဘယ္ေန႕ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ေနရာကို လာမလဲ ဆိုတာ ဘယ္လူသားမွ တပ္အပ္မေျပာႏိူင္ပါဘူး။ အဲေတာ့ က်ေနာ္တို႔တေတြက အရွင့္အမိန္႔ေတြကို နာခံျပီး ေနသင့္ပါတယ္။ အဇားဗ္ လာလို႔ က်ေနာ္တို႔ပါခံရမယ္ဆိုလဲ အရွင့္ရဲ႕အလိုေတာ္ပါဘဲ။ ေနာင္အာခိရတ္မွာေတာ့ အဆင့္အတန္းျခင္းက ကာဖိရ္ ဖာစစ္က္ မုရွ္ရစ္က္ ေတြနဲ႕ အီမာန္ရွင္ မိုအ္မင္န္ ေတြနဲ႕ တျခားဆီပါဘဲ။ အစၥလာမ္ က တဦးေကာင္း တေယာက္ေကာင္း သာသနာမဟုတ္ပါဘူး။ အားလုံးအမိန္႔နာခံမွသာ အရွင့္ရဲ႕ အဇားဗ္ကေန လြတ္ျငိမ္းခြင့္ရမွာပါ။ ဧကန္အမွန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သာလွ်င္ အလုံးစုံကို ျပဳလုပ္ႏိူင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူသည္။ ( မြတ္စ္လင္မ္ညီေနာင္မ်ား အားလုံးကို အရွင့္အမိန္႔ကို နာခံႏိူင္တဲ႔ ေသာင္ဖီးက္ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူပါေစ အာမီးန္ )

ဂ်ီဟာဒ္ဟူသည္

ဂ်ီဟာဒ္ဟူသည္ အစၥလာမ္ဘာသာထဲ မ၀င္ေသာ ဘာသာျခားမ်ားကို သုတ္သင္ ရွင္းလင္းျခင္း လုံး၀ မဟုတ္ပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာျပဳရေသာ ဂ်ီဟာဒ္သေဘာတရားအရ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လုံး မိမိ၏မေတာ္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန စသည့္ တရားမ်ားကို ခ်ိဳးႏွိမ္ရန္ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္း ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ မိမိတုိင္းျပည္လူမ်ဳိးကို သူတစ္ပါးက်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားပါက ခုခံစစ္သာျဖစ္ပါသည္။ရန္သူက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကမ္းလွမ္းက လက္ခံရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ကုရ္အာန္ ၂၂း၄၀ အရ ဂ်ိဟာဒ္ဟူသည္ ဘာသာတရားတုိ႔၏ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ က်င့္သုံးခြင့္ ကို အကာအကြယ္ေပးျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္၀ါဒကို ဆန္႔က်င္ျခင္းသာျဖစ္သည္။ (ကုရ္အာန္ ၂၂း၄၀ ) အၾကင္သူသည္ ကြ်နု္ပ္အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ကား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ပင္ ျဖစ္ေတာ္မူသည္ဟု ေျပာဆိုၾကျခင္းမွတစ္ပါး (မည္သည့္အေၾကာင္းမွ်မရိွဘဲ) မတရားသျဖင့္ မိမိတို့ေနအိမ္မ်ားမွ နွင္ထုတ္ျခင္းကို ခံခဲ့ၾကရရွာေလသည္။ စင္စစ္ေသာ္ကား အကယ္၍သာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လူတို့အား တစ္ဦးကိုတစ္ဦးျဖင့္ ကာကြယ္ေတာ္မူျခင္း မရိွပါမူ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ခရစ္ယာန္ဝတ္ေက်ာင္း မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ယဟူဒီဝတ္ေက်ာင္း မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ နာမံေတာ္မ်ားကို မ်ားျပားစြာရြတ္ဆိုလ်က္ရိွေသာ မြတ္စ္လင္မ္တို့၏ဗလီ ဝတ္ေက်ာင္းမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ျဖိုဖ်က္ျခင္း ခံၾကရမည္အမွန္ပင္။ အမွန္စင္စစ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ထိုအရွင္ျမတ္အား ကူညီေသာသူကို မုခ်ကူညီေတာ္မူမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ဧကန္မလဲြ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အင္အားျပည့္စံုေတာ္မူေသာအရွင္၊ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ျဖင့္ လႊမ္းမိုးေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္ပင္ ျဖစ္ေတာ္မူေပသတည္း။